Молодежные паломнические поездки

 

Обсудить на форуме

 

 


 

из доклада Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года

«Очень эффективным направлением церковной молодежной работы являются паломнические поездки. Паломничества можно сделать одной из форм молодежной катехизации и научения жизни по вере, особенно если они включают элемент молодежного общения и некоторую культурно-развлекательную составляющую, а также труд на благо Церкви»

 

 

 

 

По свидетельству Блаженного Иеронима (IV век), христиане всегда думали, что «в них меньше будет религиозности, меньше знаний, что они не достигнут высшей добродетели, если не поклонятся Христу в тех местах, где заблистало Первоевангелие». На Руси паломничество возникло с первых же дней распространения христианства. Продолжаясь веками, оно с особенной силой охватило Древнюю Русь, увлекая целые толпы паломников и путешественников в далекие страны и места, заставляя преодолевать необыкновенные трудности. Русские паломники шли в святые места, чтобы поклониться святыням: чудотворным иконам, честным мощам угодников Божиих, святым крестам, чтобы получить заступничество на день судный в тех или иных обителях, в которых подвизались святые угодники Божии.

 

Русские люди считали, что в святых местах молитва более действенна и быстрее доходит до Бога. Они понимали, что если просидеть всю жизнь возле красивой печки, наслаждаясь пирогами, и не ходить по святым местам, то незаметно можно как бы обрасти греховной чешуей и совсем забыть о том, кто ты есть, для чего родился на свет Божий, в чем твое предназначение в жизни. Поэтому, как только наступала весна, целые толпы людей отправлялись в путешествие по святым местам, в дальние и ближние обители нашего необъятного Отечества и за рубеж - в Иерусалим, на Афон, Синайскую гору. Главный смысл паломничества можно раскрыть через духовное стихотворение про чёботы, которое было особо любимо в среде православного народа:

 

«Ах вы чёботы мои, чёботы новые,
Доведите меня до святых угодников,
До святых угодников, их райских обителей.
Ты прости, государь-батюшка,
Ты прости, государыня-матушка,
Помолитесь за мою душеньку грешную,
Чтобы та душа грешная кресту потрудилася,
Потрудившись, в светлые обители вселилася...»


 

Взывание о Царствии Небесном - вот главный смысл православного паломничества, его стержень. Посещение православных святынь и совместная молитва помогают глубже узнать о православии, его святынях. Молодежные паломнические путешествия осуществляются с самого создания ОПМ (2004). Каждый месяц-другой ребята совершают паломничество к тем или иным святыням, храмам и обителям. Мы побывали во всех городах Золотого Кольца России (Владимир, Ярославль, Суздаль, Ростов Великий, Кострома, Иваново, Переславль-Залесский, Сергиев Посад...), а также в Смоленске, Коломне, Рязани, Санкт-Петербурге, Пскове, Великом Новгороде, Белгороде, Вологде, на Валааме и др. Особой любовью пользуются поездки в Дивеево к преподобному Серафиму Саровскому и в Оптину пустынь к преподобному Амвросию. А новогоднее молодежное паломническое путешествие оставляет всегда неизгладимые впечатления. Было несколько многодневных зарубежных поездок: в Беларусь (январь 2010), Украину (январь 2008), Израиль-Египет (октябрь 2008).

 

Есть у ребят горячее желание побывать в местах, связанных с мученической кончиной Царственных Страстотерпцев.

 

Радость общения с единомышленниками и обретение новых друзей дополняют наши молодежные паломничества.

 

2011 год:

 

В гости к Феофану Затворнику (4-5 ноября)

Ново-Иерусалимский и Иосифо-Волоцкий монастыри (23 июля)

Псковская Земля (10-13 июня)

Суздаль-Кидекша-Муромцево (6-8 мая)

Вознесенская Давидова пустынь, источник Талеж, Мелихово (26 марта)

П. Белоомут Подмосковья и Николо-Радовицкий монастырь (12 февраля)

 

 

 

2010 год:

Чернигов-Киев-Почаев (31 декабря - 06 января)

Юрьев-Польский (27 ноября)

Костромская область (4-7 ноября)

Муром-Дивеево (12-14 июня)

Поход в Ярославскую область (28-30 мая)

Коломна (1 мая)

Великий Новгород (20-22 февраля)

Белоруссия (31 декабря - 06 января 2010)

 

2009 год:

 

Иоанно-Богословский монастырь (7 ноября)

Владимир-Боголюбово (30 августа)
Годеново и Переславль-Залесский (2 августа)
Франция и Германия (15-27 июля)
Муром и Дивеево (12-14 июня)
Углич (1 мая)
Ростов Великий (7 марта)
Казанская Земля (20-24 февраля)
Смоленская Земля и Санкт-Петербург (30 декабря - 05 января)

 

2008 год:

 

Оптина Пустынь (13-14 декабря)
Псковская область (1-5 ноября)
Святая Земля (26 октября – 5 ноября)
Костромская область (29-31 августа)
Сергиев Посад (2 августа )
Муром, Дивеево (09.05-11.05)
Крым (20-29 июля)
Суздаль (28 июня)
Дивеево-Муром (9-11 мая)
Кашин-Калязин (12 апреля)
Костромская область (23-25 февраля)
Дмитров (10 февраля)
Украина (29 декабря – 5 января)

 

2007 год:

 

Ивановская область (22-23 декабря)
Коломна (14 октября)
Вышенский монастырь Рязанской области (15-16 сентября)

Серпухов и Колюпаново (28 июля)

Троице-Сергиева Лавра (14 июля)
Муром (7-8 июня)
Рязанская Земля (11 июня)
Белгородская и Курская Земли (29 апреля - 1 мая)
Можайская Земля Подмосковья (8 марта)
Вологодская Земля (Вологда-Кириллов) (23-25 февраля)
Бутово (10 февраля)
Белоруссия (20-21 января)

 

2006 год:

 

Тихвинский Бо­го­ро­дич­ный Успенский монастырь и Свято-Троицкий Александра Свирского монастырь (31 декабря - 3 января)
Переславль-Залесский - Ростов - Ярославль - Тутаев (4-6 ноября)
К северным святыням г. Санкт-Петербурга и на о. Валаам (11-15 августа)
Муром на праздник Петра и Февронии (7-8 июля)
Псковская Земля (9-12 июня)
Тамбов, Воронеж, Задонск (7-9 мая)
Иоанно-Богословский монастырь и село Константиново, Рязанской области (26 марта)
Коломну (27 февраля)

 

2005 год:

 

Иосифо-Волоцкий монастырь (4 декабря)
Муром, Дивеево, Санаксары (4-6 ноября)
Иверский Валдайский монастырь и в Великий Новгород (31 декабря - 1 января 2006)

 

Обсудить на форуме

Назад